豈夢光抽象油畫《想象中的地主場院》欣賞
成交價：單位rmb49,500 尺寸：90×115cm 年代：1998年作 作者：豈夢光 材質(zhì)：布面油畫 簽名：qi夢光1998 發(fā)表：《中國油畫》2001.3期；《藝術(shù)家》1999.1期。 展出：“新社區(qū)-保定八人展”中國美術(shù)館 北京 1998年；“china46-中國當(dāng)代藝術(shù)展”上海1999年。 說明：本作品基于對“地主”“財富”“剝削”“斗爭”等一些過時的名詞，所做的一連串的沒頭沒腦的問題轉(zhuǎn)而變成了含糊不清的并不連貫的回答?；蛘哒f至終是自言自語狀態(tài)。相信以為真的事件曾發(fā)生在信以為假的場景中，又象一段殘缺的影象，投放在凹凸不平的什物上，它們互為有無，顯示和隱沒，所以我只能接受了那真實與虛幻相交的恍惚世界了。（藝術(shù)家自述） 豈夢光（1963-）1986年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)系油畫專業(yè)，1991年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系石版畫工作室，現(xiàn)居北京。曾參加“中國油畫雙年展”（1993年北京，中國美術(shù)館）；“中國油畫展”（1994年北京，中國美術(shù)館）；“中國油畫學(xué)會展”（1996年北京，中國美術(shù)館）；“走向新世紀(jì)—中國青年油畫展”（1997年北京，中國美術(shù)館）；“首屆藝術(shù)學(xué)術(shù)邀請展”（1997年香港，藝術(shù)中國）；“中啟通道—車宇美術(shù)館首屆收藏展”（1999年沈陽，車宇美術(shù)館）；“china 46—中國當(dāng)代藝術(shù)展”（1999年墨爾本，藝術(shù)無國界美術(shù)館）；“20世紀(jì)中國油畫展”（2000年，北京，中國美術(shù)館），曾獲獎（1993年中國油畫年展）“銀牌獎”，（1993年中國油畫雙年展）“學(xué)院獎”，（1990年中國四屆三版展）“優(yōu)秀獎”，“香港李占美先生獎”。 豈夢光是一個善于將幻想和現(xiàn)實形象熔于一爐的藝術(shù)家，……他極大的發(fā)揮了空間想象力，那些處于蓉靄，火燭返照中的深廣空間，總是隱藏著觀眾難以看透的神秘故事，但從一個個細(xì)節(jié)去分析，又似乎只是普通中國人耳熟能詳?shù)膱雒妗＿@使他的作品給觀眾造成過目不忘的印象。他類似于舞臺藝術(shù)上的間離效果，畫家不斷提醒我們他只是在作畫，而我們卻想弄清楚他究竟畫了些什么—他的本領(lǐng)恰在誰也不能在他的畫前有“一目了然”的感覺。由于豈夢光畫中的世界體現(xiàn)著所謂“人工的真實”即人造的世界的荒謬關(guān)系；不和情理的結(jié)構(gòu)竟十分自然地相安相得，并共同沉浸于濃重的歷史落照之中。—水天中 作者把某個特定的歷史事件的民族問題弱化下去，突出和強(qiáng)調(diào)的是生命永遠(yuǎn)是一個逝去的過程。柏拉圖的《蒂邁歐篇》說，從不穩(wěn)定的不可靠的東西中凈化出來的存在著的東西留給了羅格斯，而把易逝的東西讓渡給了神性。豈夢光正是為了以他的視覺圖象的創(chuàng)造為我們凝定住了這種神性。他把自己從日常生活的紛爭和嘈雜中凈化出來，把某個歷史片段加上他自己的特殊的人生經(jīng)驗，一同給予他的圖象。目的正在于柏拉圖說道從日常事件和流逝的事物中體會出蘊涵其中的永恒的東西：和諧。至此，我們明白了豈夢光的幻覺化神秘化的畫境，說的問題非常簡單，也很民俗化。更貼近人的感情。那是一個遠(yuǎn)離都市也近都市也靠近荒原，于是，我們便有了豈夢光的藝術(shù)空間。—馬欽忠（著名批評家；《藝術(shù)家》主編） |
